聽我說易經

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作者:廖慶六著

出版年:2016[民105]

出版社:萬卷樓

出版地:臺北市

集叢名:經學研究叢書:6

格式:PDF,JPG

ISBN:978-986-478-014-3 ; 986-478-014-X


內容簡介
 
前賢對於古典《十三經》之研究成果與著作,其數量確實相當豐碩;其中對於《易經》之研究方法與見解,卻也顯得相當紛岐,甚至有人因熱衷於象數卜占之演繹而偏離於經文本義之探究。本書作者卻能運用「文、史、哲」之研究方法,窮究《易經》經文之奧義。作者似從關鍵字詞之「形、音、義」切入,並藉助於甲骨文,臺灣閩南語,及通假用字,進行必要之考證與注釋;對於闡發卦、爻辭之物象與意象,已經發揮很大的效果。本書對《易經》之研究方法與成果,確實前所未有:以卦名為例,就有「睽」、「萃」、「艮」、「渙」、「震」、「小過」等數卦;以經文用字為例,就有「貞」、「習」、「彭」、「床」、「歸」、「脢」等多字,均屬相當獨特之創見與發明。事實上,本書內容也都能分別列舉具體而客觀之事實,用以論證經文之故事背景,例如「復」、「震」、「既濟」三卦經文中的「七日」,即屬佳作無疑。──經學文獻學家、中央研究院研究員 林慶彰
 
本書內容,是從《歸○解易十六講》四集當中、作為詮釋六十四卦經文之〈卦、爻辭解釋〉,重新進行集錄、排序與整理的一本著作。本書強調,研讀《易經》經文的三大要領,包括:一、要利用「聽」與「說」來見證《易經》之優美與價值;二、要運用「形音義」之注釋文字來考證經文之本義與演變;三、要藉用「臺灣閩南語」來佐證上古漢語之原音與流傳。事實上,本書很適合作為研習與講解《易經》的輔助教材。

作者介紹
 
作者簡介
 
廖慶六
 
一九四六年出生於雲林縣斗六市。獲淡江大學文學士及輔仁大學文學碩士學位;是中華民國斐陶斐榮譽學會榮譽會員,促進中華民國阿拉伯文化經濟交流績優人士。曾服務於臺北市行天宮附設圖書館,新加坡尋根網(www.chineseroots.com)及美國祖先網(www.ancestry.com)。個人從事於文獻學研究,及藏書與著書工作,已逾三十年;專書著作有:《雲林張廖氏家譜》,《族譜文獻學》,《西庄陳氏族譜》,《浯洲問禮:金門家廟文化景觀》,《譜牒學研究》,及《歸○解易十六講》(第一~四集)等。

  • 近現代語文學家經典語錄(p.A-1)
  • 自序(p.B-1)
  • 說「乾」(p.1)
  • 說「坤」(p.3)
  • 說「屯」(p.5)
  • 說「蒙」(p.7)
  • 說「需」(p.9)
  • 說「訟」(p.11)
  • 說「師」(p.13)
  • 說「比」(p.15)
  • 說「小畜」(p.17)
  • 說「履」(p.19)
  • 說「泰」(p.21)
  • 說「否」(p.23)
  • 說「同人」(p.25)
  • 說「大有」(p.27)
  • 說「謙」(p.29)
  • 說「豫」(p.31)
  • 說「隨」(p.33)
  • 說「蠱」(p.35)
  • 說「臨」(p.37)
  • 說「觀」(p.39)
  • 說「噬嗑」(p.41)
  • 說「賁」(p.43)
  • 說「剝」(p.45)
  • 說「復」(p.47)
  • 說「無妄」(p.49)
  • 說「大畜」(p.51)
  • 說「頤」(p.53)
  • 說「大過」(p.55)
  • 說「坎」(p.57)
  • 說「離」(p.59)
  • 說「咸」(p.61)
  • 說「恆」(p.63)
  • 說「遯」(p.65)
  • 說「大壯」(p.67)
  • 說「晉」(p.69)
  • 說「明夷」(p.71)
  • 說「家人」(p.73)
  • 說「睽」(p.75)
  • 說「蹇」(p.77)
  • 說「解」(p.79)
  • 說「損」(p.81)
  • 說「益」(p.83)
  • 說「夬」(p.85)
  • 說「姤」(p.87)
  • 說「萃」(p.89)
  • 說「升」(p.91)
  • 說「困」(p.93)
  • 說「井」(p.95)
  • 說「革」(p.97)
  • 說「鼎」(p.99)
  • 說「震」(p.101)
  • 說「艮」(p.103)
  • 說「漸」(p.105)
  • 說「歸妹」(p.107)
  • 說「豐」(p.109)
  • 說「旅」(p.111)
  • 說「巽」(p.113)
  • 說「兌」(p.115)
  • 說「渙」(p.117)
  • 說「節」(p.119)
  • 說「中孚」(p.121)
  • 說「小過」(p.123)
  • 說「既濟」(p.125)
  • 說「未濟」(p.127)
  • 注釋(p.129)
  • 延伸閱讀書目(p.137)